Украина: голограмма революции

В нескольких штрихах пробую описать, что думаю и чувствую по поводу происходящего сейчас в Киеве и стране. Понимаю, как ограничено мое восприятие издалека и сколько важных деталей не могу не упустить, какие неправильные акценты наверняка расставлю… Готов принять любые обвинения, кроме одного - того что эти строки – «взгляд со стороны»…

Украинские события последних дней застали врасплох. Еще полгода назад, когда я там был, улицы Киева вызывали щемящее чувство прощания с телом города, которого больше нет, но в среде всеобщей апатии и вынужденного смирения с преступной властью ничто не предвещало социальных бурь. Разговоры со многими друзьями неизбежно вращались вокруг темы всеобщего разочарования нашей историей.

Помню наши полудиссидентские студенческие кухонные споры четверть века назад, когда с такой легкостью рождались столькие мечты, которым не суждено было сбыться. Миф о «перестройке» подавался нам в пакете с идеями «евроинтеграции» и неким шансом присоединения к столь близкому и недостижимому «цивилизованному миру». Реставрация капитализма в бывшем СССР ударила не только по карманам большинства наших соотечественником, но и еще по нашим мозгам, где разрушение одой из лучших в мире систем образования шло в обнимку с агрессивной и бесстыдной антикоммунистической компанией ведущих СМИ, с целью уничтожения исторической памяти наших народов.

Так на смену уродливой геронтобюрократической разновидности социализма пришла другая общественная формация. Когда СМИ убедили нас, что наша страна – самая отсталая и неправильная в мире, а мир движим не идеалистами, а прагматиками, и когда наши школьники вместо того, чтобы быть врачами или космонавтами, стали мечтать о карьере миллионеров, а девочки массово захотели стать валютными проститутками, в нашей стране что-то необратимо изменилось и путь для «демократических реформ» оказался расчищен. После этого у власти в Украине сменяли друг друга более или менее одиозные персонажи, государство постепенно отошло от своей основной обязанности перед гражданами: их социальной защиты, чем больше мы праздновали День Независимости, тем более зависимой оказывалась страна, и когда нам казалось, что еще хуже просто быть невозможно, политические власти страны с легкостью доказывали нам, что это всегда возможно и намного… Известно, что этот общественный строй называется капитализмом, но для нынешних «демократических СМИ» использование подобной терминологии оказывается чем-то вроде дурного тона.

Вряд ли стоит вновь и вновь повторять общеизвестную истину о том, что правящая сегодня Украиной группа людей является преступной организацией, которая в любом цивилизованном обществе должна была бы предстать перед судом, и уважающие себя адвокаты скорее всего отказались бы от ее защиты. Одна из побочных проблем в том, что нынешнее украинское правительство искренне не понимает, что логика жуликов и проходимцев не является единой общечеловеческой характеристикой. Не сомневаюсь, что у народа есть право на восстание против этой власти, как и любой другой, ему не подчиняющейся. Но не об этом речь.

Нынешнюю трагедию Украины я вижу в следующем: Сложившаяся во властных структурах дуополия традиционных политических партий – «власть»-«оппозиция» – одни служащие интересом российских экономических групп и другие – интересам групп западных, во всех отношениях являются близнецами-братьями, зеркальным отражением друг друга и ничего общего с интересами народа Украины не имеют. Поэтому, к сожалению, сегодняшние мужественные и несомненно искренние выступления сотен тысяч наших соотечественников под знаменами так называемой «оппозиции», которая до сих пор не заикнулась ни об одной из реальных проблем Украины – бедности, социальной несправедливости, социальной беззащитности и безработицы, – только упрочит нынешнее положение вещей. Более того, доведенное до отчаяния несправедливостью и обработанное СМИ население не видит угрозы фашизма – единственной политической силы, которая в сегодняшней Украине растет и набирает очки, за счет своей юной энергии, организованности и идеологизированности. Имя этого самого страшного в украинском политзоопарке монстра – «Свобода».

А сейчас рассмотрим на разные стороны этих событий:

Люди

Чем бы оно ни закончилось, этот опыт массового протеста, самоорганизации, солидарности и самопожертвования, только факт выхода миллиона человек на улицы Киева – все это необходимое упражнение мышц будущего гражданского общества, урок власти (любой), разрушающий миф о «природной» апатичности и пассивности украинского народа.

Еще это могло бы стать уроком терпимости к чужим идеям, уроком построения горизонтальных отношений в широком социальном движении без просветленных «авангардов», уроком активного ненасилия и того единственного настоящего единства, которое должно быть построено только слева и снизу. Может быть, ничего этого не произойдет и только начавшаяся зима окажется самой холодной.

На одной из центральных площадей столицы нашей страны по приказу власти спецназом избиты ребята, которые мужественно и мирно отстаивали свою точку зрения. Город восстал, чтобы защитить их, и как это обычно бывает в подобных ситуациях, люди проявляют свои лучшие качества. Не разделяя политические идеи этих ребят, я не могу не восхищаться их гражданской позицией и солидарностью с ними со стороны большинства наших соотечественников, и будь я сегодня в Киеве, был бы счастлив среди них.

Эта зима (календарная и остальная) пройдет, люди вернутся к своей обычной жизни, переключат новостные каналы телевизоров на телесериалы, забудут имена сегодняшних политиков… но эта ночь противостояния власти, для всех кто пережил ее на холодных киевских улицах, останется с каждым и в каждом. Чем бы и когда бы все это ни закончилось.

Народ – может быть, это последнее слово из лексикона прошлых веков, которое по сей день абсолютно, непорочно, свято… Как быть народу, когда народ ошибается?

Власть

В уродливой пирамиде власти сегодняшнего мира несправедливо обвинять одного бандита Януковича за лагерные порядки в украинских структурах власти. Преступники, особенно политические, никогда не действуют без сообщников. И его презирающий старший брат Путин, и якобы противостоящий ему Обама и как бы созданный в противовес США и трещащий сегодня по швам Евросоюз, все они действуют по одним и тем же правилам тотальной борьбы за власть и экономическое господство любой ценой и на всех широтах. Побрякушки о «правах человека», «заботящих» Евросоюз, следовало бы повесить на завоеванной демонстрантами киевской новогодней ёлке поближе к фигурам Деда Мороза и Снегурочки; все мы когда-то во все это верили. Выступая против режима Януковича нелишне вспомнить поименно тех, кто своим бездарным и антинародным правлением обеспечил ему легкую победу на президентских выборах.

Что бы ни говорили мудрецы и прагматики, я по-прежнему думаю, что демократическая власть не должна быть источником никакого рода привилегий, и реальная демократия измеряется не столько прозрачностью избирательных процессов, проходящих время от времени и всегда под жестким контролем СМИ и их небескорыстных хозяев, а реальным повседневным участием ВСЕГО населения, ставшего ГРАЖДАНАМИ, в управлении собственной страной и принятии важных политических решений. Пока украинские граждане не участвуют в управлении Украиной, все разговоры о демократии и независимости ведутся или для инопланетян, или для идиотов, или для непорядочных людей или для тех, кто умудрился совместить в себе все три предыдущие характеристики.

Все без исключения политические лидеры нынешней власти и т. наз. «оппозиции» – лица не только заинтересованные, но и пропиаренные, профинансированные, как гаранты сложившейся сегодня экономической системы. Преступной и аморальной. Все остальное – не более, чем актерское мастерство и работа имиджмейкеров. Сложившаяся задолго до Януковича структура украинской власти стала надежным фильтром, не допускающим порядочных и принципиальных людей выше определенного уровня… до уровня решений, принимаемых без народа и обычно вопреки его интересам. Поэтому неправда, что насилие в Украине началось в ночь на 30-е на Евромайдане… оно не прекращалось никогда и происходило везде.

Владимир Ильич Ленин, памятник которому напротив Бессарабки только что так неудачно пытались снести очередные «демократы» предлагал нам, чтобы разобраться в любом сложном политическом событии, искать прежде всего, кому это выгодно. Если мы, независимо от нашего личного отношения к Ильичу, попытаемся проделать это несложное упражнение, то поймем, что жестокий разгон мирного студенческого палаточного городка в центре Киева в ночь на 30-е ноября, в момент когда «проевропейское» гражданское движение явно ослабевало, был совершенно невыгоден правительству и со всех сторон оказался выгоден «оппозиции».

После того как люди вышли на улицы, не столько за «евровыбор», сколько против милицейского произвола и очередного откровенно грубого вмешательства путинского правительства в дела Украины, на переднем плане замаячили воспрянувшие «оппозиционеры», «рвущие с режимом» его вчерашние чиновники и главное – самозванный штурмовой «авангард» «проевропейской оппозиции» – Всеукраинское Объединение «Свобода»… Не Россия, Европа, но с душком Германии 1933 года…

Фашизм

Если бы я был министром культуры Украины и обладал при этом какими-то диктаторскими полномочиями, в обязательном порядке принудил бы всех соотечественников посмотреть старый документальный фильм великого Михаила Ромма «Обыкновенный фашизм». Потому что оказывается настоящие фашисты – не только тупые фрицы, слушающие вопли бесноватого фюрера и марширующие по площадям захваченных городов, фашисты это еще и выдающиеся мыслители, артисты, предприниматели и стратеги. Плюс природная тяга обывателя к простым решениям и его готовность подчиняться и неготовность брать на себя ответственность. В этом его основное отличие от гражданина. Если для капиталиста главная ценность – капитал, то для фашиста (нациста) это – нация. Не человек или братство народов, а именно его родная нация, которая должна в его стране являться главной. В этом смысле свободовский лозунг «Україна понад усе» – совершенно точная калька нацистского «Германия превыше всего». В обманутом, обедневшем и заблудившемся обществе, требующем немедленных и простых спасительных решений, фашизм плодовит и эффективен. Особенно, когда заменившие образование СМИ, провели предварительную зачистку той части мозга, в которой содержится наша историческая память и чувство благодарности и гордости за наших дедов, победивших когда-то, как им казалось навсегда, фашизм в Европе. Как хорошо, что они уже ушли почти все и не видят сегодня на наших улицах с видом победителей тех, против кого когда-то боролись.

Поэтому, когда мне говорят в Киеве, что «Свобода» – это не фашисты, в лучшем случае мне хочется поставить собеседнику двойку по истории.

Сегодня, в начале сезона загнивания близорукой и коррумпированной украинской политической власти (включающей, разумеется и «оппозицию», без которой она невозможна, как свет без тени) на авансцену нашей истории бодро выходит доселе малоизвестный юный и азартный хищник, имя которому – украинский фашизм. Он достаточно умен, образован, обладает куда большим воображением и чувством юмора, чем его жуликоватые оппоненты, и в глазах его, как в глазах любого фашизма – смерть.

История

Вышло так, что постсоветские политические элиты, под лозунгами независимости узурпировавшие власть в удельных княжествах, для ее сохранения нуждались в новых основополагающих мифах национальной истории. Поэтому сначала было необходимо уничтожить мифы предыдущие. Так «борцы» против официальной истории и цензуры, с энтузиазмом неофитов стали новыми официальными историками и цензорами.

История человечества в целом сложна, трагична и противоречива, и Украина, расположенная на стратегическом скрещении путей между Россией, Центральной Европой и Средиземноморьем – не исключение. Великие достижения и великие преступления советского периода требуют внимательного и взвешенного анализа из контекста своего времени, его ценностей, иллюзий и реалий. Вместо этого на желто-синем блюдечке нам подается только что плохонько сымпровизированный эрзац-продукт, именуемый «украинской историей». О трагедии Голодомора громче всех кричат виновники экономических преступлений против украинского народа, совершенных уже в постсоветский период. О «советской оккупации» говорят «национально сознательные» политические активисты Западной Украины – прекрасного и несчастного края, ограбленного и экономически разрушенного новыми властями сразу после освобождения от «оккупантов», где стены пустых домов покинувших родину «заробитчан» исписаны лозунгами «Украина для украинцев»… Не говоря уже об Украинской Повстанческой армии – более чем сомнительными новыми официальными героями, которые отличились не столько военными операциями против «оккупантов», сколько расправами с гражданским населением… И достаточно зайти в любой книжный магазин Львова чтобы увидеть полное отсутствие альтернативных мнений.

Новая официальная история независимой Украины – негатив четно-белых фотографий истории Украины советской.

Революция

Большинство энциклопедий говорит нам о том, что в истории существует два типа революций: социальные и политические. Социальные революции приводят к смене одного социально-экономического строя другим, а политические приводят к изменению политического режима… Разумеется, далеко не всегда и не все революционные перемены позитивны.

Если отказаться от эмоций и лозунгов, необходимо признать, что «Оранжевая революция» кроме перехода власти от одной экономической группы к другой, ничего в обществе не изменила, и кроме ряда второстепенных косметических элементов политический режим по сути остался тем же.

Те же энциклопедии определяют демократию, как власть народа, осуществляемую самим народом и во имя народа. Разве не в этом кошмарный сон для любого из украинских политиков? Сейчас их жадность и близорукость превратила традиционные политические партии в ненужную историческую рухлядь, которая вот-вот обвалится и похоронит правоверных под своими обломками. Поэтому единственная возможная сегодня революция в Украине – демократический захват власти нацистами. 

Мир

Часто мне кажется, что даже очень образованные и уважаемые мной люди в бывшем СССР не хотят замечать глубины системного кризиса нынешней цивилизации. Парадигмы прошлого века, по крайней мере, уже пару десятилетий не применимы к миру, самозамкнувшемуся в процессе, известном, как «глобализация». «Европейская ориентация» – не более чем одна из этих отмирающих парадигм. Неолиберальная экономическая модель, оказавшаяся главным архитектором и могильщиком Евросоюза, не оставила народам Европы возможности на собственное (неравномерное, нелинейное, но действительно НАЦИОНАЛЬНОЕ) развитие и сегодня трещит по швам по всей европейской периферии, где государства Евросоюза стали должниками и заложниками мировой банковской системы, где миллионы европейцев за считанные дни теряют век социальных завоеваний, где безработица, отчаяние и незащищенность становятся нормой для большинства греков, испанцев, португальцев и на очереди соседние, пока более благополучные страны… Насколько понятно это сегодняшним украинским зазывалам в «общеевропейский дом»? Что это? Наивное стремление бежать из несвежих и удушливых объятий путинской России в любые другие? Отдаться, хоть не по любви, то по расчету? Продаться подороже? Произнести с высоких международных трибун еще несколько фраз о национальной независимости, демократии и праве выбора?

И дело даже не в этом. Кризис Европы – лишь наиболее заметная часть кризиса всей известной нам цивилизации, строившейся на подчинении духа материи, христианской по форме и технократической по сути. Человеческая духовность была замещена догмами различных церковных аппаратов, как социальная активность граждан была подчинена неповоротливым механизмам политических партий. Практически все известные нам государства ХХ века развивались в направлении «прогресса», называя прогрессом гонку производства и потребления материальных благ, ставших некой самоцелью развития, походя отрицая важность и отодвигая на второй план самое ценное, что в нас есть – бесконечные миры нашего внутреннего мира, с его снами, мечтами и поиском единства и гармонии с миром и остальным человечеством… Так была выстроена сегодняшняя культура потребительства, одиночества, насилия, и в итоге потери смысла жизни. Неолиберальная глобализация оказалась высшей стадией этого цивилизационного абсурда.

Вспомним моменты нашей жизни, когда мы были счастливы. Часто ли это совпадало с нашими материальными достижениями? Как непропорциональна наша способность жертвовать жизнью в зарабатывании денег к нашим реальным возможностям наслаждаться их плодами…

К счастью эта ложная модель развития все быстрее движется к глобальному коллапсу,  и симптомы этого – от климатических изменений в мире до резкого увеличения психических отклонений в обществе – очевидны. Процесс этот скорее всего уже набрал собственную инерцию и все меньше зависит от наших действий. От нас, возможно, зависит другое и главное – куда пойдет человеческая история после крушения «реального капитализма». Разумеется, воспринимая при этом Украину, как часть общечеловеческой истории.

Альтернатива, которой нет

Cрочные и сложные проблемы, стоящих перед сегодняшней Украиной для традиционных властных структур и институтов неразрешимы. «Прагматичные хозяйственники», «талантливые молодые экономисты», «независимые от партий политики» и прочие предлагаемые телезрителю персонажи – «дежавю» перестроечных обещаний «вернуться к общечеловеческим ценностям». Стране нужны не независимые технократы, готовые эффективно обслуживать интересы той или иной группировки у власти, а реальный национальный проект, предполагающий решительный разрыв с логикой «национального строительства» предыдущих десятилетий, заведшей наше общество в сегодняшний тупик. Говоря о «национальном», я подразумеваю понятие украинской нации, как всей гаммы народов и культур, существующей на территории сегодняшней Украины, нации, как в американских странах определяемой местом рождения, а не кровью. Этот проект возможен только на основе идейного консенсуса большинства населения, где основными ценностями стали бы не деньги или государство, а человек и защита его прав, а государство было бы обязано обеспечить это. Независимость Украины должна начинаться не с шароварных телепрограмм и даже не с новых флагов и гербов, а с возвращения под контроль государства основных богатств страны и стратегически важных отраслей экономики. Сегодняшняя украинская экономика почти полностью находится под контролем пророссийских и прозападных экономических групп, превративших перманентный кризис страны в источник максимальной рентабельности своего бизнеса.

Стране необходимо появление некапиталистического гражданского проекта, способного объединить раздробленные, атомизированные части украинского общества. Это проект не социализма, а национального освобождения. Он возможен только на основе самоорганизации граждан и построения ими новой для нас политической культуры – культуры повседневного участия в политике, начиная от соседских ассамблей до парламента, требующего срочного созыва Конституционной ассамблеи.

Благодаря двум с половиной десятилетиям стараний «демократических СМИ» с их пещерной антилевой пропагандой с одной стороны и позорной политической практике лидеров Коммунистической и Социалистической партий Украины – с другой, наше общество, ставшее жертвой правых «реформ» правых политиков, страдает стокгольмским синдромом симпатии к своим похитителям. Сегодня большинство социально активных наших соотечественников в надежде решить свои проблемы, как и на заре «перестройки» смотрит вправо, в отличие гражданской Европы, куда они так стремятся, которая давно смотрит влево.

Где сегодня украинские левые? Не считая КПУ и СПУ, чья «левизна» с момента основания этих партий ограничена их названием и наивностью части преклонного поколения, Украина сегодня – одна из самых правых стран мира и большая часть идеологических дискуссий в стране ведется справа направо.

Украинские левые – меньшинство, которое в большинстве своем продолжает вести привычный сектантски-догматический образ жизни, в вечной борьбе за лидерство в пока несуществующем движении, в детских дискуссиях об измах и теоретических спорах уровня начала прошлого века. Стране не нужны новые теории и революционные библии – нужна политическая практика, этически отличная от практики правых. Для этого необходимо учиться смотреть и видеть, молчать и слушать, всем нам необходимо срочно научиться не учить, а учиться.

Наступление украинских ультраправых – заслуга не только мафиозных правительства и оппозиции, но и инфантильных украинских левых.

Местечковость наших левых и правых вполне сравнима, но вторых, к сожалению, несравненно больше и для них, в отличие от первых, открыты все информационные каналы.

Пока мир левеет, Украина остается капсулой медленно текущего вспять времени. Остается ждать, пока ее тонкие стены не лопнут под напором ветра истории? Не знаю.

Олег Ясинский

Читайте по теме:

Артем Кирпиченок. Мир без левых.

Александр Шубин. Революции- да, имитации - нет!

Клара Вайсс, Питер Шварц. Перетягивание Украины

Посмотреть правде в глаза

Виктор Шапинов. "Евролевый" оппортунизм

Сергей Киричук. Мифы "Евромайдана"

Алексей Блюминов. Вокруг Вильнюса

Андрей Манчук. Евролицемерие

[признаем] - recognize[confess] исповедовать, исповедоваться, признавать; [accept] принимать, признавать, соглашаться; [recognize] признавать, распознавать, узнавать[learned professions] богословие, право, медицина