Это просто карнавал какой-то!

Не знаю, есть ли шанс нижеследующим соображениям быть услышанными аудиторией этого уважаемого интернет-журнала – камни из своего огорода обычно возвращаются швырнувшему с большей силой и точностью. Но в том и дело, что другой читающей публике эта тема вряд ли вообще будет интересна. Потому что, как мне кажется, проблемы движения новых левых интересны только самим новым левым. И это, в свою очередь, большая проблема. О ней и пойдет речь.

В конце 80-х в Харьковском госуниверситете обретался странный персонаж. На манер какого-нибудь латиноамериканского партизана он носил защитную форму, высокие шнурованные ботинки, берет а-ля Че Гевара. Это сейчас никого не удивишь ни одежкой любого фасона, ни ее отсутствием, а в относительно целомудренные времена дотлевающего Союза этот тип сильно выделялся на общем фоне. Однажды собственными глазами видел, как на военной кафедре «партизан» чуть не со слезами на глазах целовал автомат Калашникова.  Может у девчонок филфака – а он, кажется, учился на филфаке – такая революционно-романтическая манера и пользовалась успехом, но язвительная студенческая масса реагировала предсказуемым образом.

По каким-то вовсе не таким уж и очевидным причинам образ этого, скажем мягко, чудака всплывает у меня первой ассоциацией, когда речь заходит о наших новых левых. В дегустации вина это, кажется, называется «первый нос». Потом появляются другие, более богатые и разнообразные оттенки запаха и вкуса. Но сначала – этот. Безусловно, это очень личностное восприятие, но иногда полезно за субъективными реакциями поискать реальные основания: что-то же подсознание имеет в виду.

Главное, наверное, в этом образе – неуместность. Что хорошо для сельвы, диковато смотрится в асфальтовых джунглях; что убедительно для индейцев, выращивающих коку, то не аргумент для образованных европейцев, пусть и восточнославянского розлива. А добавьте к латиноамериканской экзотике антиглобалистский пафос и большевистскую архаику: кумач, «смело, товарищи, в ногу», речь Ленина на III съезде комсомола – и вы получите «новую левую» смесь. Нет, отнюдь не адскую. Парадокс: при манифестируемой революционности этот кружок единомышленников не вызывает даже ряби на застойной поверхности нашей действительности. Ведь, существуя в каком-то своем времени и пространстве, движение новых левых ничем не угрожает положению вещей, сложившемуся здесь и сейчас. И, по всем признакам, даже не собирается.

11 октября, в день, когда Юлии Тимошенко зачитывали приговор Печерского суда, и Крещатик был запружен милицией, противниками и сторонниками экс-премьера, активистки Femen традиционно повернулись к этому событию сиськами, а молодые левые активисты – задницами. В то время как одни расправляли на козырьке ЦУМа лозунг «Ю и Я – одна х…ня!», другие под зданием почетного консульства Чили взывали к совести чилийского  правительства, обижающего чилийских же студентов. Как гордо отметил Георгий Эрман в репортаже на этом сайте, «участники пикета… продемонстрировали, что для них важнее международная классовая солидарность, а не политиканские игрища национальной буржуазии». Что важнее для девушек Femen, ясно выражено не было, но смысл был тот же: дескать, не втягивайтесь в чужие игры.

Между тем разница между этими двумя акциями была не только в степени оголенности и идеологической продвинутости участников. Скандальные полит-стриптизерши обращались к украинцам и были если не услышаны, то увидены точно. Левая киевская молодежь выступила на какой-то своей волне, в придачу преимущественно испаноязычной. Не скажу за Чили, но в отечестве резонанса не было. Кстати, не смейтесь, среди участников пикета выделялся персонаж, одетый в стиле  «милитари», с пулеметной лентой на поясе, – конечно не тот, такой же.  Вряд ли это случайность.

Я вовсе не хочу сказать, что акции солидарности не нужны – но трудно было бы найти более яркий пример, иллюстрирующий ситуацию, которая сложилась в движении новых левых. Люди увлеченно, без шкурных задних мыслей и меркантильных соображений занимаются интересным делом. Их интересы не заперты границами своего узкого кружка или государственными границами Украины. Их цели – радикальны, максимальны и масштабны: революция. Но все это словно в каком-то параллельном мире, совсем неявным образом связанном с тем царством несправедливости, в котором обитают идеологически неподкованные массы. В том мире говорят картонным языком прокламаций, эмоционально отслеживают успехи Уго Чавеса и массовые протесты в далеком зарубежье, различают все сто пятьдесят изводов троцкизма. Рядом с этими борцами за счастье народное ощущаешь себя недалеким и покинутым. Мы с ними, они – не с нами.

Те, кто, как им кажется, безошибочно диагностирует болезни современного общества и знает рецепты их лечения, кто готов к радикальным преобразованиям, оказываются почему-то не при делах, когда общество пытается в этих делах разобраться. Молодые марксисты и анархисты исчезают где-то в огромном разломе между «своей» революцией, которая где-то неявно за горизонтом, и чужими «игрищами национальной буржуазии», которые разворачиваются непосредственно в настоящем. Новые левые будто сидят на берегу реки и вслух заворожено  перечисляют признаки надвигающегося конца капитализма – его труп вот-вот проплывет, особо и напрягаться не надо. Кроме того, всегда находится  множество по-настоящему неотложных задач, вроде поддержки чилийских студентов или независимого палестинского государства, которые вытесняют на второй-третий план тяжелую, неблагодарную рутинную борьбу за левое дело в своем отечестве. Извините, но это уже не политическая, это клубная деятельность – приятная, веселая и даже просветляющая, но разве революционеры не должны чем-то отличаться от, например, исторических реконструкторов или толкинистов?

Безусловно, я сейчас в полемических целях обостряю и преувеличиваю (или все-таки преуменьшаю?). И, конечно, моя позиция заранее не выдерживает критики как позиция человека, делающего замечания со стороны. Но давайте допустим все-таки, что именно со стороны какие-то вещи бросаются в глаза. В конце концов, не об этом ли говорил, обращаясь к нью-йоркским демонстрантам, столь уважаемый в левых кругах Славой Жижек: «Не влюбляйтесь в себя!». Если наши новые левые ставят перед собой задачу  обрести реальный оппозиционный вес в своей стране, им нужно хотя бы на какое-то время разлюбить себя и дать жесткую оценку собственной деятельности.

Но если все хорошо и так – ну что ж, это тоже выбор, и не худший. Да здравствует карнавал.